KOOLPA

KöTü KeDi ŞeRaFeTTiN

Sual: Ehl-i sünnet itikâdını bildiren imâm-ı a’zamın vasiyeti nasıldır?

CEVAPİmâm-ı a’zam Ebu Hanife hazretlerinin, düzgün itikâda sahip olmak için, ölüm hastalığında yaptığı vasiyetin özeti şöyle:

1- Îmân, dil ile ikrâr, kalb ile de tasdîktir. Îmânda azalma, çoğalma olmaz. Ancak parlaklığında, kuvvetinde çoğalma olur. Amel, îmândan parça değildir. Günâh işleyene kâfir denmez. Îmân herkese lâzım iken, her amel herkese lâzım değildir. Meselâ nisâba ulaşmayan fakîr zekât vermez. Hayz ve nifâs hâlinde namaz kılınmaz. Fakat fakîre ve böyle kadına îmân lâzım değildir denemez.
2- Hayrın ve şerrin takdîri Allahtandır.
3- Eshâb-ı kirâmı seven mü’min müttekî, onlara düşman olan, münâfık ve şakîdir.
4- Kul ve yaptığı işler mahlûktur.
5- Yaratıcı ve rızık verici yalnız Allahtır.
6- Cenâb-ı Hak, mü’mine ibâdeti, kâfire îmânı, münâfıka da ihlâsı farz kılmıştır.
7- Mest üzerine meshetmek câizdir.
8- Kabir suâli haktır. Cennet ve Cehennem ebedîdir.
9- Allahü teâlâ, bütün mahlûkâtı öldükten sonra diriltir. Cennettekiler, nasıl olduğu bilinmeden, bir şeye benzetilmeden ve cihetsiz olarak Allahü teâlâyı görecektir.
10- Şefâat haktır. Büyük günâhı olan müminlere Resûlullah şefâat edecektir.


Ehl-i sünnet olmak için lâzım olan itikâdlardan bazıları da şunlardır:
1- Mi’râc rûh ve bedenle birlikte oldu.
2- Mu’cize ve kerâmet haktır.
3- Okunan Kur’ân-ı kerîmin ve verilen sadakanın sevâbını ölüye göndermek câizdir.
4- Kabir azâbı rûh ve bedene olacaktır.
5- Sırât köprüsü, hesâb ve mîzân vardır.
6- Öldürülen ve intihâr eden kendi eceli ile ölmüştür.
7- Herkes kendi rızkını yer, kimse kimsenin rızkını yiyemez.
8- Allahü teâlâ, dilediğini hidâyete kavuşturur, dilediğini dalâlette bırakır.
9- Cennet ve Cehennem şu anda vardır.
10- Deccâl, Dâbbet-ül-arz, Hz.Mehdî gelecektir. Hz.Îsâ gökten inecek, güneş batıdan doğacaktır. (R.Nâsıhîn)


İslâm âlimini kötülemek
Peygamberlerin vârisleri olan âlimleri kötüleyen kimsenin îmânı gider. Bir de İslâm âlimi sanılan ve dînimizi içten yıkmaya çalışan dinde reformcular vardır. Meselâ, mason Abduh ve çömezleri böyledir. Bunların ihânetlerini söylemek, kötülemek olmaz. Dînin emrine uymak olur. Kötüye kötü, kirliye pis demek yanlış değildir. Temize pis demek yanlıştır. Kötülerin kötülüğünü açıklamak, müslümanları onların zararından korumaya çalışmak farzdır.

Hadîs-i şerîfte buyuruluyor ki:
(Bid’atler yayıldığı, sonra gelenler, öncekilere lanet ettiği zaman, doğruyu bilenler herkese bildirsin! Doğruyu bilip de gücü yettiği hâlde, doğruyu bildirmeyen kimse, Allahın Muhammed aleyhisselâma indirdiği Kur’ân-ı kerîmi gizlemiş olur.) [İbni Asâkir]

Haksızlık karşısında susan dilsiz şeytandır. Neden imkânın var iken sustun, benim helâl kıldığıma harâm diyen kimseye niçin cevap vermedin derse Allah, ne cevap vereceğiz? Dîne saldıran bir hâin için, (Bu kimsenin hiç iyi tarafı yok mu) denilmesi doğru değildir. Cenâb-ı Hak, îmânsızların yol, köprü, câmi yaptırmak gibi hiçbir ameline sevâb vermiyor, Cehenneme atıyor. Bunların ihânetlerini açıklamak, kötülemek olmaz. Böyle kötü din adamları, din, îmân hırsızlarıdır. Hadîs-i şerîfte buyuruldu ki: (Âlimlerin kötüsü, insanların en kötüsüdür.) [Bezzâr]

__________________
Başkasının keyfine göre yaşamak sefalettir!